प्रत्येक भाषा ही सांस्कृतिक घटकाची निर्मिती असते, परंतु कालांतराने प्रत्येक भाषा स्वतःची वेगळी संस्कृती विकसित करते.
- भाषा आणि संस्कृती ही राज्ये आणि संस्कृतींप्रमाणे जड आणि नश्वर नसतात.
- भारताची साहित्यिक परंपरा 4000 वर्षांपूर्वीची आहे आणि संस्कृतचे वर्चस्व होते – प्रथम वैदिक आणि नंतर शास्त्रीय स्वरूपात.
- आधुनिक इंडो-आर्यन भाषांचा उदय इसवी सन 1000 नंतर झाला, जेव्हा प्रादेशिक भाषांचे विभाजन निश्चित आकार घेत होते. हा फॉर्म आजही अस्तित्वात आहे. या भाषांचा समूह उत्तर भारतापासून मध्य भारतापर्यंत पसरलेला आहे.
- द्रविडीयन भाषांमध्ये तमिळ, तेलुगु, कन्नड आणि मल्याळम यांचा समावेश होतो, ज्यामध्ये तमिळ प्रथम एक साहित्यिक शैली म्हणून विकसित झाली. विद्वानांच्या मते, द्रविड भाषा इंडो-आर्यन भाषांच्या आधी अस्तित्वात आल्या होत्या.
- तमिळ भाषा संस्कृत किंवा प्राकृत यांच्याशी स्पर्धा न करता विकसित झाली कारण तमिळ प्रदेश आर्य विस्ताराच्या केंद्रापासून खूप दूर होता. इतर तीन द्रविड भाषांच्या तुलनेत, तमिळ भाषेवर संस्कृतचा कमीत कमी प्रभाव होता.
- वैदिक साहित्य: वैदिक ग्रंथ मुळात मौखिक होते आणि ते संस्कृत भाषेत रचले गेले होते. प्रदीर्घ काळापासून श्रुती परंपरेत राहून हे लिहिण्यात आले आहे.
- वैदिक साहित्यात चार वेद, आठ ब्राह्मण, सहा आरण्यक आणि तेरा आरंभिक उपनिषदे समाविष्ट आहेत.
- चार वेदांपैकी ऋग्वेद हा सर्वात जुना आणि अथर्ववेद हा सर्वात नवीन आहे.
- ऋग्वेद हा मंत्रांचा संग्रह आहे जो यज्ञांच्या प्रसंगी देवतांची स्तुती करण्यासाठी ऋषींनी गोळा केला होता. ऋग्वेदातील एकूण मंत्रांची संख्या १० हजारांहून अधिक आहे.
- यजुर्वेद हा अशा मंत्रांचा संग्रह आहे ज्याच्या सहाय्याने पुजारी यज्ञविधी करत असत.
- शुक्ल यजुर्वेद आणि कृष्ण यजुर्वेद या मंत्रांच्या स्वरूपाच्या आधारावर कर्मकांडीय यजुर्वेद दोन वर्गात विभागले गेले आहेत.
- कृष्ण यजुर्वेदात यमकयुक्त मंत्र आणि गद्य वाक्यांचा संग्रह आहे, तर शुक्ल यजुर्वेदात फक्त मंत्र आहेत.
- सामवेद हा केवळ ऋग्वेदातून घेतलेल्या विशेष प्रकारच्या स्तुती श्लोकांचा संग्रह आहे ज्याला लयबद्ध केले आहे.
- शेवटचा वेद अथर्ववेद आहे ज्यामध्ये सांसारिक परिणाम देणारे विधी आणि जादू आणि इंद्राच्या भ्रमाशी संबंधित मंत्र आहेत.
- अथर्ववेद आर्य आणि गैर-आर्य घटकांच्या संमिश्रण दरम्यान (इ.पू. सहावे शतक) रचले गेले.
- ब्राह्मणी ग्रंथ सुव्यवस्थित गद्यात लिहिलेले आहेत आणि ते आवृत्त्यांमध्ये लिहिलेले आहेत जे एकमेकांपासून लक्षणीय भिन्न आहेत. प्रमुख ब्राह्मणांमध्ये ऐतरेय ब्राह्मण, पंचविश ब्राह्मण, शतपथ ब्राह्मण इत्यादींचा समावेश होतो.
- आरण्यक ग्रंथ हे ब्राह्मण ग्रंथांच्या नंतरच्या विकासाचे प्रतीक आहेत. हे ग्रंथ पूर्णपणे शैक्षणिक आहेत. ते जंगलात निर्माण झाले.
- वैदिक साहित्यातील आरण्यकांचे मुख्य महत्त्व हे आहे की ते उपनिषदांचे नैसर्गिक संक्रमण आहे.
- उपनिषदांचे शिक्षण हे वेदांत आहे जे सर्व तत्त्वज्ञानाचे सार आहे जे दैवी अभिव्यक्तीद्वारे सर्वोच्च आणि सर्वात अव्यक्त शिक्षण किंवा ज्ञान आहे.
- उपनिषद हे साहित्य आहे ज्यात प्राचीन गूढवाद्यांना हे समजले की अंतिम विश्लेषणात मनुष्याला स्वतःला ओळखावे लागेल.
- उपनिषदांचे मध्यवर्ती तत्व असे आहे की ब्रह्म आणि आत्मा एक आहेत आणि ब्रह्माशिवाय इतर सर्व मिश्रित आहेत.
- ऋग्वेद आणि सामवेद समतावादी समाजाच्या भावना व्यक्त करतात, तर यजुर्वेद आणि अथर्ववेद हे नंतरच्या वैदिक समाजात सुरू झालेल्या विभाजनाचे प्रतिबिंब आहेत.
- आर्यक आणि उपनिषदे आर्य जीवनाची ती अवस्था व्यक्त करतात जेव्हा लोक भौतिक जीवनाच्या पातळीच्या वर गेले होते आणि ध्यान आणि चिंतनाकडे त्यांचा कल दर्शवू लागले होते.