कंकालेश्वरी शक्तीपीठ किंवा कंखलीतला मंदिर हे पश्चिम बंगालच्या बोलपूर-लाबपूर रोडवर कोपई नदीच्या जवळ असलेल्या कंखलीतला शहरात आहे. हे मंदिर “नवरत्न (नऊ रत्न) मंदिर” म्हणून ओळखले जाते आणि त्याच्या नऊ शिखरांमुळे वेगळे आहे. हे मंदिर स्थानिक पातळीवर रक्त टोला (“रक्त-मंदिर” म्हणूनही ओळखले जाते) आणि कंकाल बारी (“कंकालचे घर” म्हणूनही ओळखले जाते).

कंकलीतला हे बीरभूम जिल्ह्यातील बोलपूर उपविभागातील एक मंदिर शहर आहे. बोलपूरमधील शांतीनिकेतन शहराच्या ईशान्येस सुमारे ८ किमी अंतरावर असलेले कंखलीतला मंदिर ५१ शक्तीपीठांपैकी एक आहे.

कंकालेश्वरी शक्तीपीठामागील कथा

दाक्षायनी, सती, पार्वती किंवा दुर्गा – हिंदू धर्मातील सर्वात महत्वाची स्त्री आणि सर्वात शक्तिशाली देवता – यांना शक्ती म्हणतात. दुर्गा देवी, महाकाली आणि गोवरी ही शक्ती, शक्ती देवीची तीन प्रमुख रूपे आहेत. ती आदिशक्तीचा अवतार आहे.

सती  ही  प्रजापती दक्षाची  मुलगी होती आणि तिने  वडिलांच्या इच्छेला न जुमानता भगवान शिवाशी लग्न केले. प्रजापती दक्षाने एकदा मोठा यज्ञ केला, पण त्याने आपल्या मुलीला आणि जावयाला बोलावले नाही. वडिलांच्या या कृत्याने सतीला खूप दुःख झाले. ती तिथे गेल्यावर तिच्या वडिलांनी सतीकडे दुर्लक्ष करून तिचा अपमान केला. आपल्या पतीचा (भगवान शिवाचा) अपमान तिला सहन झाला नाही आणि तिने यज्ञाच्या अग्नीत उडी मारून आत्महत्या केली. ती गेली, पण तिचे शरीर जळले नाही. भगवान शिवाने रागाच्या भरात आपली वीरभद्र रूपे घेतली होती. दक्षाचे डोके त्याने कापले होते, परंतु शेवटी, त्याने त्याला पुन्हा जिवंत करून क्षमा केली.

उध्वस्त झालेल्या भगवान शिवांनी सतीचे शरीर घेऊन विश्वात भटकले होते. शेवटी भगवान विष्णूंनी आपल्या चक्राचा वापर करून सतीच्या शरीराचे तुकडे केले. शरीराच्या प्रत्येक अवयवाचे रूपांतर शक्तीपीठात झाले. जिथे शरीराचा भाग जमिनीवर पडला होता तिथे मंदिर उगवले होते. शक्तीपीठाचे रक्षण करण्यासाठी, भगवान शिवाने प्रत्येकासाठी 51 भैरव निर्माण केले.

हे 51 शक्तीपीठांपैकी एक मानले जाते जेथे भगवान विष्णूने देवी पार्वतीच्या (उर्फ देवी सतीची) हाडे (कंबर) तोडण्यासाठी त्यांच्या “सुदर्शन चक्र” चा वापर करून देवी पार्वतीचा प्रिय पती भगवान शिव यांच्या “तांडव” (उत्साह) दरम्यान केला होता. .

कंकालेश्वरी शक्तीपीठाचा इतिहास

पुरातत्वशास्त्रज्ञ आणि इतर तज्ञांच्या मते मंदिराची 250 वर्षे जुनी सांगाडा मूर्ती आर्यपूर्व काळातील “यक्षिणी” होती, 1700 मध्ये सापडली. तो पंचकोट राजांनी बांधला होता. या दुर्गम मंदिराचा उपयोग मानवी बळी देण्यासाठी केला जात असल्याची अफवा आहे.

ही मूर्ती बुद्ध किंवा पाल काळातील असल्याचा पुरातत्वशास्त्रज्ञांचा दावा आहे. काही तज्ञांच्या मते, ते जैन काळातील असू शकते आणि “बौद्ध तंत्र” द्वारे प्रभावित झाले आहे. या मूर्तीची नेमकी ऐतिहासिक तारीख अद्याप स्थापित झालेली नसली तरी साधारणपणे ती अंदाजे 2,000 वर्षे जुनी असल्याचे मान्य केले जाते.

कंकालेश्वरी शक्तीपीठाची वास्तुकला

प्रवेशद्वारावर एक बुरुज, मोठा दरवाजा आणि गेटच्या उजव्या बाजूला शेतकरी किंवा मजूर दाखवणारे जोडपे भक्तांची वाट पाहत आहेत. दोन पूल ओलांडून वळणदार गल्ल्यांमधून गेल्यावर मंदिरासह विस्तीर्ण मोकळी जागा दिसते. आम्हाला माहिती आहे की या प्रकारचे मंदिर नवरत्न शैलीत बांधले गेले आहे आणि त्यात दोन मुख्य स्तर आहेत, प्रत्येकी चार कोपऱ्यातील मंडप आणि मध्यवर्ती मंडप ज्याच्या वर नऊ मंडप आहेत.

अठराव्या शतकादरम्यान, बंगालमध्ये “पंचरत्न” शैलीचा प्रचार म्हणून मंदिर वास्तुकलाची ही शैली सादर करण्यात आली, ज्यामध्ये पाच मंडप होते- चार कोपऱ्यांवर आणि एक वर. चौकोनी प्रांगणात वसलेल्या मंदिराच्या दर्शनी भागाची सजावट ऋषी, राजे, धर्मगुरू आणि कुटुंबातील सदस्यांचे चित्रण करणारे टेराकोटा पटल करतात. मंदिराला लागूनच तीन कक्ष आहेत.

कंकालेश्वरी काली मूर्ती मुख्य घरात बसलेली आहे (अफवांनुसार, देवीचा फक्त एक मोठा फ्रेम केलेला फोटो आहे; देवीची कोणतीही मूर्ती नाही). हे शिल्प एकात्मिक काळ्या बेसाल्ट दगडावर कोरलेल्या मौल्यवान दगडापासून बनवलेले आहे आणि मानवी सांगाड्यासारखे बनले आहे ज्यामध्ये स्नायू, हाडे, शिरा आणि धमन्या स्पष्ट आहेत. उर्वरित दोनमध्ये शिवलिंग आणि त्रिशूळ आहेत.

कंकालेश्वरी शक्तीपीठाबद्दल तथ्य

कंकालेश्वरी शक्तीपीठातील सण

कंकालेश्वरी शक्तीपीठात कसे जायचे

वर्धमान शहरातील कांचन नगर येथे कंकालेश्वरी शक्तीपीठ मंदिर आहे.

हवाई मार्गे : नेताजी सुभाषचंद्र बोस आंतरराष्ट्रीय विमानतळ हे जवळचे विमानतळ आहे.

रेल्वेने : जवळचे रेल्वे स्टेशन बोलपूर रेल्वे स्टेशन आहे. कंकालेश्वरी काली मंदिर बोलपूरपासून ९ किमी अंतरावर आहे.

जवळचे बस स्थानक/कॅब : वर्धमान रेल्वे स्थानकावरून, कांचनपारा येथे जाण्यासाठी बस पकडा. तिथून कंकाळबारीची दिशा विचारा.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *