जम्बुकेश्वर मंदिर किंवा तिरुवनाइकावल हे भारताच्या तमिळनाडू राज्यातील तिरुचिरापल्ली (त्रिची) जिल्ह्यात स्थित पंचभूत स्टालम मंदिर आहे. तिरुवनाइकल हे तामिळनाडूच्या पाच सर्वात महत्त्वाच्या शिव मंदिरांपैकी एक आहे (पंचा भूत स्टालम), जे महाभूताच्या पाच महान घटकांचे प्रतिनिधित्व करते. हे मंदिर तमिळमध्ये पाण्याच्या घटकाचे किंवा नीरचे प्रतिनिधित्व करते.
हे 275 पाडल पेट्रा स्थालमपैकी एक आहे , जेथे चारही सर्वात आदरणीय नयनरांनी (शैव संतांनी) या मंदिरातील देवतेची महिमा गायली आहेत. जंबुकेश्वर गर्भगृहात एक भूमिगत पाण्याचा प्रवाह आहे जो पाण्याने भरलेला असूनही तो कधीच कोरडा होत नाही. मंदिरात चोल काळातील शिलालेख आहेत.
जंबुकेश्वर मंदिरामागील कथा
पार्वतीने एकदा जगाच्या हितासाठी शिवाच्या प्रार्थनेची थट्टा केली. तिच्या कृत्याची योग्य शिक्षा मिळावी म्हणून शिवाने तिला कैलासमधून पृथ्वीवर तपश्चर्या करण्यास सांगितले, जिथे शिव राहतो. पार्वतीने अकिलांडेश्वरीचे रूप धारण केले आणि शिवाची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी जंबूच्या जंगलात (थिरुवनाइकोइल) गेली.
तिने तिची उपासना कावेरी नदीच्या पाण्यापासून एक शिवलिंग बनवून, ज्याला संत जंबूच्या शिखरावर वेन नवल वृक्ष म्हणून ओळखले जाते, खाली पूजेला सुरुवात केली, ज्याला पोन्नी नदी देखील म्हटले जाते. अप्पू लिंगम हे त्या लिंगाला दिलेले नाव आहे, ज्याला जल लिंगम असेही म्हणतात. शेवटी, शिवाने अकिलांडेश्वरीचे दर्शन दिले आणि तिला शिवज्ञानाची सूचना दिली. पश्चिमाभिमुख असलेल्या शिवाने अकिलांडेश्वरीला उपदेश किंवा धडे दिले.
कैलासमध्ये “माल्यवन” आणि “पुष्पदंत” म्हणून ओळखले जाणारे दोन शिव गण होते. ते शिवगण असूनही त्यांचे एकमेकांशी सतत मतभेद आहेत. माल्यावनाने पुष्पदंताला एका युद्धात पृथ्वीवरील हत्ती होण्याचा शाप दिला, तर माल्यावनाने पुष्पदंताला दुसऱ्या युद्धात पृथ्वीवरील कोळी होण्याचा शाप दिला. जंबुकेश्वरममध्ये हत्ती आणि कोळी आल्यावर त्यांनी शिवाची प्रार्थना करण्यास सुरुवात केली. हत्तीने सतत कावेरी प्रवाहातून पाणी गोळा केले आणि जांबूच्या झाडाच्या (युजेनिया जांबोलाना, गुलाब-सफरचंदाचे झाड) खाली असलेल्या शिवलिंगावर स्नान केले.
लिंगावर कोरडी पाने पडू नयेत आणि त्यावर थेट सूर्यप्रकाश पडू नये म्हणून, बगने त्याभोवती जाळे तयार केले. हत्तीने पहिल्यांदा जाळे पाहिले तेव्हा त्याला वाटले की ती लिंगावरची धूळ आहे. हत्तीने त्यांना फाडून टाकले आणि दररोज शिवलिंगावर पाणी ओतले. कोळी रागावला आणि हत्तीच्या सोंडेत रेंगाळला, त्याने स्वतःला मारण्यापूर्वी हत्तीला चावा घेतला. जम्बुकेश्वर, शिव, दोन लोकांच्या भक्तीने प्रभावित झाले आणि त्यांनी शाप उचलला.
एका हत्तीने येथे शिवाची पूजा केल्यामुळे हे स्थान थिरू आनाई का (थिरू म्हणजे पवित्र, आनाई म्हणजे हत्ती आणि का (काडू) म्हणजे जंगल) म्हणून ओळखले जाऊ लागले. पुढे ‘थिरुवानिका’ हे नाव ‘थिरुवनाइकावल’ आणि ‘थिरुवनाइकोइल’ झाले.
हत्तीला मारून पाप केल्यामुळे, कोळीचा राजा कोचेनगोट चोल (कोचेंगन्नन चोलन म्हणजे लाल डोळ्यांचा राजा) म्हणून पुनर्जन्म झाला आणि त्याने ७० मंदिरे बांधली, त्यापैकी हे एक आहे. नालायरा दिव्य प्रबंधममध्ये या मंदिराव्यतिरिक्त चोलांनी सत्तर मंदिरे बांधल्याचा उल्लेख आहे. त्याच्या मागील जन्मी हत्तींशी वैर असल्यामुळे, लहान हत्तीही आत जाऊ नये म्हणून त्यांनी शिवसन्नाथी (गभगृह) बांधले. जंबुकेश्वराच्या गर्भगृहाचे प्रवेशद्वार फक्त 4 फूट उंच आणि 2.5 फूट रुंद आहे.
जंबुकेश्वर मंदिराचा इतिहास
हे भव्य मंदिर, जे सुमारे 600 AD पासून आहे, भारतातील सर्वात प्राचीन मंदिरांपैकी एक आहे. इसवी सनाच्या दुसऱ्या शतकातील तमिळ कवितेमध्ये कामा कोट्टम आणि कुमार कोट्टम (सध्याचे कामाकाशी अम्मान आणि सुब्रमण्य मंदिरे) यांचा उल्लेख आहे. पल्लवांनी पहिले मंदिर बांधले. काचियाप्पर, एक वेदांतवादी, मंदिराचा पुजारी होता. सध्याची रचना त्यावेळी उद्ध्वस्त करण्यात आली होती आणि त्यानंतरच्या चोल राजांनी ती पुन्हा बांधली होती. दहाव्या शतकातील संत आदि शंकराने कांचीपुरमचा कायापालट केला आणि स्थानिक राज्यकर्त्यांच्या मदतीने या मंदिराचा, कामाक्षी अम्मान मंदिराचा आणि वरदराज पेरुमल मंदिराचा विस्तार केला.
पंधराव्या शतकात विजयनगरच्या राजांनीही जंबुकेश्वर मंदिरासाठी खूप योगदान दिले. नंतर वल्लाल पचियप्पा मुदलियार नियमितपणे चेन्नई ते कांचीपुरम या मंदिरात पूजा करण्यासाठी जात असत. इंग्रजांची सत्ता असताना त्यांनी मंदिराच्या जीर्णोद्धारावर खूप पैसा खर्च केला.
जंबुकेश्वर मंदिराचा खांब पचियप्पा मुदलियार घोड्यावर बसलेला दाखवतो. पचिअप्पा मुदलियार यांनी नंतर चेन्नईमध्ये मूळ नाव एकंबरेश्वराच्या नावाचे मंदिर बांधले, जेणेकरुन कांचीपुरमला जाण्याचा वेळ वाचावा. 1905 ते 1906 या काळात भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण अहवालानुसार, नट्टुकोट्टाई चेट्टियार यांनी मंदिरात मोठ्या प्रमाणात जीर्णोद्धार केले.
राजा कोचेनगोट चोल (कोचेंगन्नन चोलन, ज्याचे भाषांतर “लाल डोळ्यांचा राजा” असा होतो) म्हणून कोळीचा त्यानंतरचा जन्म त्याच्या हत्तीला मारण्याच्या कृतीमुळे झाला. चोलांनी या मंदिराव्यतिरिक्त सत्तर मंदिरे बांधल्याचा उल्लेख नालायरा दिव्य प्रबंधममध्ये आढळतो. मागील जन्मापासून हत्तीशी असलेल्या वैराच्या प्रकाशात, त्यांनी शिवसन्नाथी (अभयारण्य) असे बांधले की लहान हत्ती देखील आत जाऊ शकत नाही. जंबुकेश्वराच्या गर्भगृहावरील प्रवेश फक्त 4 फूट उंच आणि 2.5 फूट रुंद आहे.
शासकाच्या लाल डोळ्यांमागील कथा अशी होती की जेव्हा तो त्याच्या आईच्या पोटात होता, तेव्हा किल्ल्यातील ज्योतिषीने मुलाच्या समृद्धीला सक्षम बनवण्याच्या पवित्र संधीचा अंदाज लावला होता. राणीने ज्योतिषाच्या अंदाजापूर्वीच जन्म दिला. परिणामी, राणीने नोकराला सुजाण आणि सद्गुणी पुत्र मिळण्याची वेळ येईपर्यंत तिला उलटे टांगण्याची सूचना केली आणि राज्याचे योग्य नेतृत्व करण्यास सक्षम आहे. गर्भात वाट पाहत असताना बाळाचे डोळे लाल झाले. जेव्हा तो राजा झाला तेव्हा त्याने भगवान शिव आणि देवी अकिलांडेश्वरीचे मंदिर बांधले. हे मूळतः अनाइक्का म्हणून ओळखले जात होते, ज्याचा अर्थ “हत्ती-संरक्षित” होता, परंतु नंतर त्याचे नाव थिरुवनाइकोविल असे ठेवण्यात आले.
जंबुकेश्वर मंदिराची वास्तुकला
पाचव्या परिसर, विबुडी प्रकाराभोवती असलेली भव्य बाह्य भिंत, एक मैलाहून अधिक लांब, दोन फूट जाड आणि 25 फुटांपेक्षा जास्त उंच आहे. चौथ्या प्रीसिंक्ट हॉलमध्ये 796 खांब आहेत आणि त्याची लांबी 2436 फूट बाय 1493 फूट आहे. यात शाश्वत स्प्रिंग्सद्वारे दिलेली लहान टाकी देखील समाविष्ट आहे. तिसरे वेढ 745 फूट बाय 197 फूट आणि 30 फूट उंच भिंतीने वेढलेले आहे.
या भागात नारळाचे थप्पू, 73 आणि 100 फूट उंचीचे दोन गोपुरम (गेटवे टॉवर्स) आणि एक लहान पाण्याची टाकी समाविष्ट आहे. दुसरा घेरा 306 फूट बाय 197 फूट आकाराचा आहे, ज्यामध्ये 65 फूट उंच गोपुरम आणि अनेक लहान मंदिरे आहेत. गर्भगृह 126 फूट बाय 123 फूट इतक्या आतील बाजूस आहे.
गर्भगृह ही चौकोनी रचना आहे, जी सर्वात खोल कोनाड्याच्या केंद्रबिंदूवर मुक्तपणे मांडलेली दिसते. गर्भगृहाच्या छतावर विमान आढळते. तीन बाजूंनी उघडलेल्या उथळ खंदकाने ही रचना सर्वात आतील बाजूच्या प्रदक्षिणा मार्गापासून विभक्त केलेली आहे. गर्भगृहाच्या आग्नेय भिंतीजवळ उगवणारा पांढरा जंबुका या ठिकाणी स्थल-वृक्षम किंवा पवित्र वृक्ष आहे. झाडाच्या खोडाचे रक्षण करण्यासाठी त्याच्याभोवती भिंतीची रचना केली जाते.
मुख मंटप, चार खांब आणि पितळेची नंदीमूर्ती असलेला मोठा बंद सभामंडप, पश्चिमेकडील गर्भगृहातून जातो, जिथे देवतेचे दर्शन होते. मुख मंटपाचे मुख्य प्रवेशद्वार हा एक मोठा, अलंकृत, चांदीचा सोन्याचा पश्चिम दरवाजा आहे. मुख मंटपासाठी दक्षिणेकडील आणि उत्तर पूर्वेकडील दोन अतिरिक्त मार्ग आहेत.
जंबुकेश्वर मंदिराविषयी तथ्य
- पंचभूत स्तलम म्हणून ओळखली जाणारी पाच शिव मंदिरे निसर्गाच्या पाच प्राथमिक घटकांचे प्रकटीकरण प्रतिबिंबित करतात: अंतरिक्ष, वायु, अग्नि, पाणी आणि पृथ्वी.
- जंबुकेश्वर मंदिरात (अप्पू लिंगम) शिव पाण्याच्या रूपात प्रकट झाले असे म्हणतात.
- जंबुकेश्वर मंदिर हे पाण्याच्या घटकाचे प्रतिनिधित्व करते. अधिकारी नियमितपणे त्यातून पाणी उपसत असले तरी, त्याच्या गर्भगृहातील भूमिगत नाला नेहमीच भरलेला असतो.
- दुपारच्या वेळी, पुजारी स्त्रीच्या रूपात परिधान करतात आणि जम्बुकेश्वराची पूजा करतात आणि “गो माथा” ची पूजा करतात, ज्याचा अनुवाद “गाय” असा होतो कारण या मंदिरात देवी अकिलांडेश्वरी यांनी शिवाची पूजा केली होती. ही पूजा अत्यंत लोकप्रिय आहे, आणि अनेक भक्त दररोज त्यात हजेरी लावतात. पूजेसाठी, करुम पासू नावाची एक विशेष प्रकारची गडद गाय वापरली जाते.
- शिवाय, मंदिरातील मूर्ती एकमेकांच्या विरुद्ध आहेत. ही उपदेश स्थलमंदिरे आहेत. इतर शिवमंदिरांप्रमाणे, या मंदिरात शिव आणि पार्वतीचे थिरू कल्याणम (विवाह) नाही कारण देवी एक विद्यार्थी होती आणि जंबुकेश्वर हे गुरु (शिक्षक) होते.
- जंबुकेश्वर मंदिर हे वार्षिक नाट्यांजली स्थळांपैकी एक आहे.
जंबुकेश्वर मंदिरातील प्रसिद्ध सण
- मार्च-एप्रिलमध्ये पांगुनी ब्रह्मोत्सवम आणि जुलै-ऑगस्टमध्ये आदि पूरम हे मंदिराचे प्रसिद्ध उत्सव आहेत.
- तसेच, पुरत्तासी हा नवरात्री उत्सव आहे जो 10 दिवसांत विस्तृतपणे चालतो.
- थाईच्या तमिळ महिन्यात, थाई पूसम रोजी मंदिर थेप्पम (फ्लोट) उत्सवाचे देखील कौतुक करते. थाई महिन्यात विशेष पूजेसाठी शुक्रवार नियुक्त केले जातात. वैकसी या तमिळ महिन्यात दहा दिवस वसंता उर्चवमची स्तुती केली जाते. जंबुकेश्वर मंदिरात साजरे होणाऱ्या इतर सणांमध्ये कार्थिगाई दीपम, मार्गझी थिरुवाथिराई उत्सवम आणि पंच प्रकारा यांचा समावेश होतो.
जंबुकेश्वर मंदिरात कसे जायचे
हवाई मार्गे : सर्वात जवळचे विमानतळ त्रिची (तिरुचिरापल्ली) आहे, जे 15 किलोमीटर अंतरावर आहे. तुम्ही स्थानिक वाहतुकीने येथे पोहोचू शकता.
रेल्वेने : सर्वात जवळचे रेल्वे स्टेशन त्रिची जंक्शन आहे, जे मंदिरापासून 8 किलोमीटर अंतरावर आहे.
रस्त्याने: मंदिर त्रिचीच्या मध्यवर्ती बस स्थानकापासून 8 किलोमीटर आणि चथिराम बस स्थानकापासून 3 किलोमीटर अंतरावर आहे. तिरुवनाइकावल ही सरकारी आणि खाजगी दोन्ही बस सेवा पुरवतात.