परिचय-
- भारताच्या इतिहासाची सुरुवात सिंधू संस्कृतीपासून होते ज्याला आपण हडप्पा संस्कृती म्हणूनही ओळखतो.
- ही सभ्यता दक्षिण आशियाच्या पश्चिम भागात सुमारे 2500 AD मध्ये पसरली, जी सध्या पाकिस्तान आणि पश्चिम भारत म्हणून ओळखली जाते.
- इजिप्त, मेसोपोटेमिया, भारत आणि चीन या चार सर्वात मोठ्या प्राचीन नागरी संस्कृतींपेक्षा सिंधू संस्कृती अधिक प्रगत होती.
- 1920 मध्ये, भारताच्या पुरातत्व खात्याने सिंधू खोऱ्यातील उत्खननात मिळालेल्या अवशेषांमधून हडप्पा आणि मोहेंजोदारो ही दोन प्राचीन शहरे शोधून काढली.
- भारतीय पुरातत्व विभागाचे तत्कालीन महासंचालक जॉन मार्शल यांनी 1924 मध्ये सिंधू खोऱ्यात नवीन सभ्यतेचा शोध लागल्याची घोषणा केली.
हडप्पा संस्कृतीतील महत्त्वाची ठिकाणे-
| ठिकाण | शोधक | स्थान | महत्त्वाचा शोध |
| हडप्पा | दयाराम साहनी (१९२१) |
पाकिस्तानच्या पंजाब प्रांतातील माँटगोमेरी जिल्ह्यात रावी नदीच्या काठावर वसलेले आहे. |
|
| मोहेंजोदारो (मृतांचा टिळा) |
राखलदास बॅनर्जी (१९२२) |
पाकिस्तानच्या पंजाब प्रांतातील लारकाना जिल्ह्यात सिंधू नदीच्या काठावर वसलेले आहे. |
|
| सुतकंगेडोर | स्टीन (१९२९) | पाकिस्तानच्या दक्षिण-पश्चिम राज्य बलुचिस्तानमधील दश्त नदीच्या काठावर वसलेले आहे. |
|
| चांहुदारो | एन.जी. मजुमदार (१९३१) |
सिंधू नदीच्या काठी सिंध प्रांतात. |
|
| आमरी | एन.जी. मजुमदार (१९३५) | सिंधू नदीच्या काठावर. |
|
| कालीबंगन | घोष (१९५३) |
राजस्थानातील घग्गर नदीच्या काठावर. |
|
| लोथल | आर. राव (१९५३) |
गुजरातमधील कॅम्बे बंदराजवळ भोगवा नदीच्या काठावर वसलेले आहे. |
|
| सुरकोटडा | जे.पी. जोशी (1964) |
गुजरात. |
|
| बनावली | आर एस. विष्ट (१९७४) |
हरियाणाच्या हिसार जिल्ह्यात स्थित आहे. |
|
| ढोलवीरा | आर.एस.विष्ट (1985) |
गुजरातमधील कच्छच्या रणात वसलेले आहे. |
|
सिंधू संस्कृतीचे टप्पे
सिंधू संस्कृतीचे तीन टप्पे आहेत-
- प्रारंभिक हडप्पा संस्कृती (BC 3300-2600 BC)
- परिपक्व हडप्पा संस्कृती (BC 2600-1900 BC)
- उत्तर हडप्पा संस्कृती (1900 BC-1300 BC)
- सुरुवातीचा हडप्पा टप्पा हा ‘हाकरा टप्पा’ चा आहे, जो घग्गर-हाकरा नदीच्या खोऱ्यात चिन्हांकित आहे.
- हडप्पा लिपीचे पहिले उदाहरण सुमारे 3000 ईसापूर्व सापडते.
- या टप्प्याची वैशिष्ट्ये म्हणजे मध्यवर्ती युनिटची उपस्थिती आणि वाढती शहरी वर्ण.
- व्यापार क्षेत्र विकसित झाले आणि शेतीचे पुरावेही सापडले आहेत. त्याकाळी वाटाणा, तीळ, खजूर, कापूस इत्यादींची लागवड केली जात असे.
- कोटडीजी नावाचे ठिकाण परिपक्व हडप्पा संस्कृतीच्या टप्प्याचे प्रतिनिधित्व करते.
- 2600 इ.स.पू तोपर्यंत सिंधू संस्कृती परिपक्व अवस्थेत आली होती.
- परिपक्व हडप्पा संस्कृतीच्या आगमनापर्यंत, सुरुवातीच्या हडप्पा संस्कृतीचे मोठ्या शहरी केंद्रांमध्ये रूपांतर झाले होते. जसे- सध्याच्या पाकिस्तानातील हडप्पा आणि मोहेंजोदारो आणि सध्या भारताच्या गुजरात राज्यात वसलेले लोथल.
- इ.स.पूर्व १८०० मध्ये सिंधू संस्कृतीचा हळूहळू ऱ्हास सुरू झाला. ते इ.स.पूर्व १७०० पासूनचे मानले जाते. तोपर्यंत हडप्पा संस्कृतीतील अनेक शहरे संपली होती.
- परंतु त्याचे घटक प्राचीन सिंधू संस्कृतीच्या नंतरच्या संस्कृतींमध्ये देखील पाहिले जाऊ शकतात.
- काही पुरातत्वीय माहितीनुसार, उशीरा हडप्पा काळातील शेवटचा काळ 1000 ईसापूर्व आहे. – 900 इ.स.पू आतापर्यंत सांगितले आहे.
शहरी नियोजन आणि मांडणी-
- हडप्पा सभ्यता तिच्या शहरी नियोजन प्रणालीसाठी ओळखली जाते.
- मोहेंजोदारो आणि हडप्पा शहरांचे स्वतःचे किल्ले होते जे शहरापासून काही उंचीवर वसलेले होते, ज्यात बहुधा उच्च वर्गातील लोक राहत होते.
- किल्ल्याच्या खाली, सहसा विटांनी बांधलेली शहरे होती, ज्यामध्ये सामान्य लोक राहत असत.
- हडप्पा संस्कृतीबद्दल आणखी एक गोष्ट लक्षात घेण्यासारखी आहे की या सभ्यतेमध्ये एक ग्रीड प्रणाली होती ज्या अंतर्गत रस्ते एकमेकांना काटकोनात छेदतात.
- हडप्पा संस्कृतीतील शहरांचे मुख्य वैशिष्ट्य धान्य कोठारांचे बांधकाम होते.
- जळलेल्या विटांचा वापर हे हडप्पा संस्कृतीचे प्रमुख वैशिष्ट्य होते कारण समकालीन इजिप्तमध्ये घरे बांधण्यासाठी कोरड्या विटांचा वापर केला जात होता.
- हडप्पा संस्कृतीतील निचरा व्यवस्था अतिशय प्रभावी होती.
- प्रत्येक लहान-मोठ्या घराचे स्वतःचे स्नानगृह आणि अंगण होते.
- कालीबंगा येथील अनेक घरांमध्ये विहिरी आढळल्या नाहीत.
- लोथल आणि धोलाविरा सारख्या काही ठिकाणी संपूर्ण रचना तटबंदीने बांधलेली होती आणि शहराचे काही भाग तटबंदीने केले होते.
शेती-
- हडप्पाची गावे प्रामुख्याने पुराच्या मैदानाजवळ वसलेली होती, ज्यातून मुबलक प्रमाणात धान्याचे उत्पादन होते.
- गहू, बार्ली, मोहरी, तीळ, मसूर इत्यादींचे उत्पादन होते. गुजरातच्या काही ठिकाणी बाजरीच्या उत्पादनाचे संकेतही सापडले आहेत, तर इथे तांदूळ वापरण्याचे संकेत तुलनेने फारच कमी आहेत.
- सिंधू संस्कृतीतील मानवांनी प्रथम कापसाची लागवड सुरू केली.
- मूळ कृषी परंपरा पुन्हा निर्माण करणे कठीण आहे कारण शेतीचे महत्त्व त्याच्या धान्य उत्पादन क्षमतेवरून मोजले जाते.
- सील आणि टेराकोटाच्या मूर्तींवर बैलांच्या प्रतिमा सापडल्या आहेत आणि पुरातत्व उत्खननात बैलांनी नांगरलेल्या शेतांचा पुरावा उघड झाला आहे.
- हडप्पा संस्कृतीची बहुतेक ठिकाणे अर्ध-शुष्क भागात आढळून आली आहेत, जेथे शेतीसाठी सिंचन आवश्यक आहे.
- अफगाणिस्तानमधील हडप्पा साइट शोर्टुगाई येथे कालव्यांचे अवशेष सापडले आहेत, परंतु पंजाब आणि सिंधमध्ये नाही.
- शेतीसोबतच हडप्पा लोक पशुपालनही मोठ्या प्रमाणावर करत.
- मोहेंजोदारो येथून सूक्ष्म स्वरूपात घोड्यांचे पुरावे आणि लोथल येथील संशयास्पद टेराकोटा पुतळा सापडला आहे.हडप्पा संस्कृती कोणत्याही परिस्थितीत घोडेकेंद्रित नव्हती.
अर्थव्यवस्था-
- सापडलेल्या असंख्य सील, एकसमान लिपी, वजन आणि मोजमापाच्या पद्धती यावरून सिंधू संस्कृतीतील लोकांच्या जीवनातील व्यापाराचे महत्त्व स्पष्ट होते.
- हडप्पा लोक दगड, धातू, शंख किंवा शंख यांचा व्यापार करत असत.
- धातूचे चलन वापरले जात नव्हते. व्यापाराची वस्तुविनिमय व्यवस्था अस्तित्वात होती.
- त्यांच्याकडे अरबी समुद्राच्या किनार्यावर कार्यक्षम जलवाहतूक यंत्रणाही होती.
- त्यांनी उत्तर अफगाणिस्तानात त्यांच्या व्यापारी वसाहती स्थापन केल्या होत्या जिथून मध्य आशियाशी निश्चितच सुलभ व्यापार होता.
- टायग्रिस-युफ्रेटिस नद्यांच्या क्षेत्राशी हडप्पाचे व्यापारी संबंध होते.
- हडप्पा लोक प्राचीन ‘लॅपिस लाझुली’ मार्गाने व्यापार करत असत जे बहुधा उच्च लोकांच्या सामाजिक पार्श्वभूमीशी संबंधित होते.
शिल्पकला –
- पितळेच्या वस्तू बनवण्याची पद्धत आणि त्याचा वापर हडप्पा लोकांना चांगलाच ठाऊक होता.
- राजस्थानातील खेत्री खाणीतून तांबे मिळवले गेले आणि कथील अफगाणिस्तानातून आणले गेले.
- विणकाम उद्योगात वापरले जाणारे शिक्के अनेक वस्तूंवर सापडले आहेत.
- मोठ्या विटांच्या संरचनेतून गवंडी सारख्या महत्त्वाच्या हस्तकला तसेच गवंडी वर्गाचे अस्तित्व दिसून येते.
- हडप्पा लोकांना होड्या बनवण्याची पद्धत, मणी बनवण्याची पद्धत आणि सील बनवण्याची पद्धत चांगली माहिती होती. टेराकोटा शिल्पे बनवणे हे हडप्पा संस्कृतीचे एक महत्त्वाचे शिल्प वैशिष्ट्य होते.
- ज्वेलर्स सोने, चांदी आणि मौल्यवान दगडांपासून दागिने बनवत असत.
- मातीची भांडी बनवण्याची पद्धत पूर्णपणे प्रचलित होती, हडप्पा लोकांची भांडी बनवण्याची स्वतःची खास पद्धत होती, हडप्पा लोक चकचकीत भांडी बनवायचे.
संस्था-
- सिंधू संस्कृतीचे फार कमी लेखी पुरावे सापडले आहेत, ज्याचा अद्याप पुरातत्वशास्त्रज्ञ आणि संशोधकांनी उलगडा केलेला नाही.
- परिणामी, सिंधू संस्कृतीतील राज्य आणि संस्थांचे स्वरूप समजून घेणे फार कठीण काम आहे.
- हडप्पाच्या ठिकाणी कोणत्याही मंदिराचा पुरावा सापडला नाही. त्यामुळे हडप्पा संस्कृतीतील पुरोहितांचे वर्चस्व किंवा अस्तित्व नाकारता येईल.
- हडप्पा संस्कृतीवर बहुधा व्यापारी वर्गाचे राज्य होते.
- जर आपण हडप्पा संस्कृतीतील शक्तींच्या एकाग्रतेबद्दल बोललो तर पुरातत्वीय नोंदींमधून कोणतीही ठोस माहिती उपलब्ध नाही.
- काही पुरातत्वशास्त्रज्ञांच्या मते, हडप्पा संस्कृतीत कोणताही शासक वर्ग नव्हता आणि समाजातील प्रत्येक व्यक्तीला समान दर्जा होता.
- काही पुरातत्वशास्त्रज्ञांच्या मते, हडप्पा संस्कृतीत अनेक शासक वर्ग अस्तित्वात होते, ज्यांनी वेगवेगळ्या हडप्पा शहरांवर राज्य केले.
धर्म-
- स्त्रीचे चित्रण करणार्या टेराकोटा मूर्ती सापडल्या आहेत, त्यापैकी एक स्त्रीच्या गर्भातून वाढणारी वनस्पती दर्शवते.
- हडप्पा लोकांनी पृथ्वीला प्रजननक्षमतेची देवी मानली आणि इजिप्शियन लोक ज्याप्रमाणे नाईल नदीची देवता म्हणून पूजा करतात त्याच प्रकारे पृथ्वीची पूजा केली.
- शिंगेवर पुरुष देवतांच्या रूपात तीन शिंगे असलेल्या प्रतिमा सापडल्या आहेत ज्या योगीच्या मुद्रेत बसल्या आहेत.
- देवतेच्या एका बाजूला हत्ती, दुसऱ्या बाजूला वाघ, दुसऱ्या बाजूला गेंडा आणि सिंहासनामागे म्हैस असे चित्रण करण्यात आले आहे. त्याच्या पायाजवळ दोन हरणांच्या प्रतिमा आहेत. चित्रित देवाच्या मूर्तीला पशुपतिनाथ महादेव असे संबोधले जाते.
- अनेक दगडांवर लिंग आणि स्त्री प्रजनन अवयवांची चित्रे सापडली आहेत.
- सिंधू संस्कृतीतील लोक झाडे आणि प्राण्यांची पूजा करत असत.
- सिंधू संस्कृतीतील सर्वात महत्त्वाचा प्राणी म्हणजे एक शिंग असलेला गेंडा आणि दुसरा महत्त्वाचा प्राणी म्हणजे कुबड्याचा बैल.
- मोठ्या प्रमाणात ताबीजही जप्त करण्यात आले आहे.
सिंधू संस्कृतीचा ऱ्हास-
- इ.स.पूर्व १८०० च्या सुमारास सिंधू संस्कृतीची सुरुवात झाली. 1750 मध्ये ते कमी झाले, परंतु त्याच्या घसरणीची कारणे अद्याप विवादित आहेत.
- एक सिद्धांत सांगतो की आर्य सारख्या इंडो-युरोपियन जमातींनी सिंधू संस्कृतीवर आक्रमण केले आणि त्यांचा पराभव केला.
- सिंधू संस्कृतीनंतरच्या संस्कृतींमध्ये असे अनेक घटक सापडले ज्यावरून हे सिद्ध होते की ही संस्कृती आक्रमणामुळे पूर्णपणे नामशेष झाली नाही.
- दुसरीकडे, अनेक पुरातत्वशास्त्रज्ञ सिंधू संस्कृतीच्या ऱ्हासाचे कारण नैसर्गिक मानतात.
- नैसर्गिक कारणे भूगर्भीय आणि हवामानाशी संबंधित असू शकतात.
- असेही म्हटले जाते की सिंधू संस्कृतीच्या परिसरात अत्यंत टेक्टोनिक विकृती निर्माण झाल्यामुळे मोठ्या प्रमाणात भूकंप झाले.
- एक नैसर्गिक कारण पर्जन्यमानात बदल देखील असू शकते.
- दुसरे कारण असे असू शकते की नद्यांनी आपला मार्ग बदलल्यामुळे अन्न उत्पादन क्षेत्रांना पूर आला असावा.
- या नैसर्गिक आपत्तींना सिंधू संस्कृतीच्या ऱ्हासाचे संथ पण निश्चित कारण मानले जाते.