पाषाणकालीन शिल्प
- बंगालचे पाल शासक बौद्ध अनुयायी होते, त्यामुळे त्यांच्या कारकिर्दीत बौद्ध कलेला राजाश्रय मिळाला.
- पाल युगात बुद्ध, अवलोकितेश्वर, मैत्रेय, हरिती, बोधिसत्व, मंजुश्री, तारा इत्यादी मूर्ती बनवल्या गेल्या.
- पालशैलीत बनवलेल्या शिल्पांमध्ये विपुल भाव, अलंकार आणि वैशिष्ट्यांचे प्राबल्य हे घटक प्रभावीपणे दिसतात.
- पाल काळातील शिल्पकलेवर सारनाथ कलेचा प्रभाव मानला जातो, ज्याखाली प्रकाश, एकल शरीर आणि पारदर्शक वस्त्रे परिधान केलेल्या मूर्ती प्रमुख आहेत.
- पाल काळातील शिल्पे गया आणि राजमहल (बिहार) येथे सापडलेल्या तपकिरी आणि काळ्या रंगाच्या मऊ बेसाल्ट दगडांपासून बनवलेली आहेत.
- दगडांच्या मऊपणामुळे, शिल्पकलेची वैशिष्ट्ये आणि कपड्यांचे दागिने बारीक कोरणे शक्य झाले.
- पाल शिल्पांमध्ये शिलालेख असून त्यात तारखाही दिल्या आहेत.
- पाल शिल्पांमध्ये प्रामुख्याने दैवी मूर्तींची उदाहरणे आढळतात, त्यामध्ये लौकिक विषयांचा अभाव आहे.
- पालशैलीत बनवलेल्या बौद्ध, जैन आणि ब्राह्मण शिल्पांमध्ये शैलीच्या पातळीवर समानता आहे, परंतु शस्त्रे, वाहने आणि प्रतीकात्मकतेच्या पातळीवर फरक आहे.
- तंत्राचा प्रभाव असलेल्या बौद्ध देवतांचे सर्वात प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व पाल शिल्पांमध्ये आढळते.
- नालंदा, गया, काशीपूर, शंकरबंध, कुरकिहार इत्यादी पाल शिल्पकलेची प्रमुख ठिकाणे आहेत.
बुंदेलखंड (खजुराहो) चे शिल्प
- खजुराहोमधील कलाकुसरीचा उत्कर्ष कालावधी ९व्या ते १२व्या शतकाच्या मध्यापर्यंतचा मानला जातो.
- खजुराहोमध्येही मंदिर, गर्भगृह, शिखर, प्रदक्षिणालय इत्यादी भिंतींवर मूर्ती कोरण्यात आल्या आहेत.
- कलात्मक विकासाबरोबरच खजुराहोच्या शिल्पांमध्ये लैंगिक भावनेच्या खुणा स्पष्टपणे दिसतात.
- खजुराहो जगप्रसिद्ध करण्यात या शिल्पांचा मोठा वाटा आहे. ते कपडे, दागदागिने, अलौकिक आणि नृत्याच्या मुद्रांनी सजलेले आहेत.
- खजुराहोमध्ये देवी-देवता, तीर्थंकर आणि देव परिवार यांच्या मूर्तींबरोबरच शोभा-प्रधान पुतळे, लोकजीवनाच्या मूर्ती आणि ‘व्याल’ या पौराणिक प्राण्याची मूर्ती प्रमुख आहेत.
- खजुराहोच्या मंदिरांमध्ये लैंगिक संभोगाची दृश्ये दर्शविणारी बहुतेक शिल्पे आहेत.
- लैंगिक संभोगात गुंतलेल्या अशा शिल्पांमध्ये सामान्य आणि असामान्य अशा दोन्ही प्रकारच्या संभोगाची दृश्ये असतात.
राजस्थान-गुजरातचे शिल्प
- गुजरातच्या सोलंकी किंवा चालुक्य राजांनी राजस्थानच्या सिरोही जिल्ह्यातील माऊंट अबूवर बांधलेल्या दिलवारा जैन मंदिरांमध्ये महान कार्य केले.
- दिलवारा जैन मंदिरातील कृष्णाच्या करमणुकीचे चित्रण, अर्धनारीश्वर, हरिहर रूप आणि सूर्य मंदिरातील सूर्य, शिव, ब्रह्मा, विष्णू इत्यादींचे चित्रण यासारख्या या काळातील शिल्पांच्या कलाशैलीमध्ये एक समन्वयवादी प्रवृत्ती दिसून येते. मोढेरा (गुजरात).
| गोमटेश्वराचा पुतळा – गंगा राजवंशातील मंत्री चामुंड राय यांनी पहिल्या तीर्थंकराचा पुत्र बाहुबलीच्या श्रद्धेवर आधारित सर्वात भव्य आणि भव्य पुतळा मध्ययुगीन काळात श्रवणबेळगोला (कर्नाटक) येथे बांधला, ज्याला गोमटेश्वर म्हणतात. पुतळा. धातूची नटराजाची मूर्ती ही चोल कलेचे सांस्कृतिक प्रतिनिधित्व आहे. |
- कालांतराने चालुक्य शिल्पांमध्ये संख्यात्मक वाढ होत गेली, त्यामुळे कुंभरिया (राजस्थान) चे जैन मंदिर, मोढेरा (गुजरात)चे सूर्य मंदिर आणि त्याचा सभा मंडप शिल्पांनी व्यापलेला आहे.
- चालुक्य जैन शिल्पांमध्ये भरपूर अलंकार आणि तांत्रिक प्रगल्भता आहे, परंतु शिल्पांच्या चेहऱ्यावर भावनाशून्यता दिसून येते.