भोगा नंदेश्वर मंदिर आणि अरुणाचलेश्वर मंदिर हे कर्नाटकातील चिक्कबल्लापूर जिल्ह्यातील नंदी गावात स्थित दुहेरी हिंदू मंदिर संकुल आहेत. ते अलंकृत, सुंदर कोरलेले आणि शिवाला समर्पित आहेत. ते 9व्या आणि 10व्या शतकाच्या दरम्यानचे आहेत. द्रविड वास्तुकलेतील नोलांबवाडी शैलीतील हे कर्नाटकातील सर्वात जुने मंदिर आहे.
भोगा नंदेश्वर मंदिर हे जुळ्याचे उत्तरेकडील मंदिर आहे. त्यानंतर लवकरच दक्षिणेला अरुणाचलेश्वर मंदिर बांधले गेले. संपूर्ण विजयनगर साम्राज्यात, संकुलाचा पुनर्संचयित आणि विस्तार करण्यात आला. मंदिरे त्यांच्या मोठ्या आणि गुंतागुंतीच्या सभा-मंडप, शिलालेख आणि कलाकृतींसाठी उल्लेखनीय आहेत, त्यापैकी बरेचसे शैव धर्माशी संबंधित आहेत, परंतु वैष्णव (नरसिंह, विष्णू), शक्ती (दुर्गा, लक्ष्मी), वैदिक देवता (सूर्य, अग्नि) यांच्याशी देखील संबंधित आहेत. ).
भोगा नंदेश्वर मंदिराचे महत्त्व
भोगा नंदेश्वरा मंदिर भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षणाद्वारे राष्ट्रीय महत्त्वाचे स्मारक म्हणून संरक्षित आणि व्यवस्थापित केले जाते. भोगा नंदेश्वरा मंदिर गावात नंदी टेकडीच्या पायथ्याशी आहे. नंदी हिल्स हे एक लोकप्रिय मंदिर आणि पिकनिक ठिकाण आहे. टेकडीच्या माथ्यावर असलेले साधे योग नंदेश्वर मंदिर त्याच्या समोरील भव्य बैलाच्या मूर्तीसाठी प्रसिद्ध आहे.
इतर नंदेश्वर मंदिराबद्दल फार कमी लोकांना माहिती आहे, एक भव्य, विस्तीर्ण संकुल ज्यामध्ये एक नाही तर तीन मंदिरे आहेत. पहिले भोगा नंदेश्वर मंदिर नवव्या शतकात बांधले गेले. बाणा राणी रत्नावलीने पहिला टप्पा बांधला असे मानले जाते. त्यानंतर पाच राजवंशांच्या राजवटीत मंदिरात अनेक जोड आणि बदल करण्यात आले. टेकड्या म्हणजे प्रत्यक्षात पाच टेकड्या आहेत ज्या पाच वेगवेगळ्या नद्यांचे मुख्य पाणी म्हणून काम करतात: पालार, पिनाकिनी, अक्रावथी, पापग्नी आणि स्वर्णमुखी.
भोगा नंदेश्वर मंदिराचा इतिहास
दक्षिण कर्नाटकच्या पूर्वेकडील प्रदेशांना मोठा इतिहास आहे. त्यांचा उदय राष्ट्रकूट आणि गंगा राजवंशांच्या काळात झाला. आठव्या शतकापर्यंत, हिंदू नोलांबांनी, ज्यांना नोलंब-पल्लव म्हणूनही ओळखले जाते, राष्ट्रकूट आणि गंगा राजवंशांसाठी या प्रदेशावर राज्य केले. बनासचा पराभव केल्यानंतर, महेंद्र प्रथमच्या कारकिर्दीत (860-895 CE) नूतनीकरण शक्ती आणि आर्थिक सुबत्ता आली.
महेंद्र पहिला मरण पावल्यानंतर, त्याची आई देवलब्बरासी सत्तेवर आली, तिला तिचा दुसरा मुलगा इरिवा-नोलाम्बा यांनी मदत केली. ती कलेची एक महान संरक्षक होती, तिने आपल्या मुलांना नोलांबा हे नाव दिले आणि नोलांबा-नारायणेश्वर मंदिर बांधले. या कालावधीत (850-1000 CE) उदयास आलेली नोलांबवाडी शैली प्रादेशिक हिंदू कलांचे संश्लेषण दर्शवते.
नवव्या शतकाच्या सुरुवातीला नंदी गावाजवळ सापडलेल्या शिलालेखांमध्ये शिवमंदिराचा उल्लेख आहे. या शिलालेखांमध्ये मात्र मंदिर परिसराचा उल्लेख नाही. हे शिलालेख, जे 806 ते 810 CE च्या दरम्यानचे आहेत, भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षणानुसार, नोलांबा वंशाचा शासक नोलाम्बादिराजा आणि राष्ट्रकूट सम्राट गोविंदा तिसरा यांना श्रेय दिले जाते. चिक्कबल्लापूरजवळ सुमारे 10 किलोमीटर अंतरावर सापडलेल्या ताम्रपटातील शिलालेख बाणा विद्याधराच्या पत्नीने मंदिराला भेट दिल्याचा उल्लेख करतात.
हे सर्व अप्रत्यक्ष संदर्भ आहेत, कारण दोन मोठ्या दुहेरी मंदिरांपैकी एकाचाही विशेष उल्लेख नाही. भोगानंदीश्वरा आणि अरुणाचलेश्वर मंदिरे अनुक्रमे 10व्या आणि 9व्या शतकातील आहेत, स्थापत्य आणि प्रतिमाशास्त्रावर आधारित आहेत. मंदिराला नंतर अनेक उल्लेखनीय दक्षिण भारतीय राजवंशांनी संरक्षण दिले, या सर्वांनी सध्याच्या स्वरूपामध्ये योगदान दिले: गंगा राजवंश, होयसाला साम्राज्य आणि विजयनगर साम्राज्य.
भोगा नंदेश्वर मंदिराची वास्तुकला
मंदिर संकुलात भोगानंदेश्वर आणि अरुणाचलेश्वर अशी दोन मोठी तीर्थे आहेत. त्यांच्याकडे खूप समान वास्तुकला आहे परंतु ते एकसारखे नाहीत. “अरुणाचलेश्वर” मंदिर, जे या दोघांच्या दक्षिणेला आहे, ते नवीन आहे आणि त्यात थोडी अधिक क्लिष्ट कलाकृती आहे. दोन्ही घरांना मोठे अंगण आणि खुला सभा-मंडप आहे. प्रत्येकामध्ये द्रविड शैलीतील नवरंग, अंतराळ, सुकनासी, गर्भगृह आणि विमान आहे. जाली हे सच्छिद्र दगडी पडदे आहेत जे व्हॅस्टिब्युल आणि हॉलला रेषा देतात. प्रत्येक देवस्थानाच्या गर्भगृहासमोर एक नंदी मंटप (नंदी बैलाची मूर्ती असलेला हॉल) असतो.
“उमा-महेश्वरा” मंदिर हे दुहेरी मंदिरांच्या मध्ये स्थित आहे आणि हिंदू देवता शिव आणि त्यांची पत्नी पार्वती, ब्रह्मा आणि सरस्वती, विष्णू आणि लक्ष्मी, विष्णू आणि लक्ष्मी यांचे चित्रण असलेल्या सुशोभित काळ्या दगडी खांबांनी समर्थित कल्याण मंटप (“विवाह बदल”) आहे. अग्नीची वैदिक देवता अग्नी आणि स्वाहा देवी. समोर सुशोभित लता आणि पक्ष्यांसह एक बारकाईने कोरलेला काळ्या दगडाचा कल्याण-मंडप आहे जो ASI च्या म्हणण्यानुसार, “नंतरच्या काळातील होयसाळ मंदिरांमध्ये सापडलेल्यांपेक्षा जास्त आहे.”
दोन प्रमुख देवस्थान पिरॅमिडल आणि टायर्ड टॉवर्स (शिखर) यांनी वेढलेले आहेत. प्रत्येक प्रमुख मंदिराच्या गर्भगृहात एक मोठे लिंग (देव शिवाचे सार्वत्रिक प्रतीक) तसेच मंदिरासमोरील मंडपात नंदी (बैल) चे शिल्प आहे. मिशेलच्या मते, १६व्या शतकातील विजयनगर काळात दोन प्रमुख देवस्थानांमध्ये शोभिवंत खांब असलेला मंडप जोडण्यात आला होता.
खांब राखाडी-हिरव्या ग्रॅनाइटचे बनलेले आहेत आणि त्यात परिचर कुमारींची आरामशीर शिल्पे आहेत. मिशेलचा विश्वास आहे की येलहंका राजवंशाच्या विजयनगरोत्तर राजवटीत गौडांच्या काळात दोन मोठ्या देवस्थानांमध्ये (मंडपाच्या मागे) किरकोळ “उमा-महेश्वरा” मंदिर जोडण्यात आले होते. देवता आणि ऋषींची मिरवणूक किरकोळ मंदिरात भिंतीवरील आरामात चित्रित केली आहे. दोन प्रमुख देवस्थानांना जोडणारी भिंत चतुराईने दोन मूळ देवस्थानांमध्ये मिसळण्यासाठी बांधण्यात आली होती. याशिवाय दोन प्रमुख देवस्थानांसमोर एक मोठा खांब असलेला सभामंडप बांधण्यात आला होता.
भोगा नंदेश्वर मंदिराविषयी महत्वाची माहिती
- टेकडीच्या माथ्यावर असलेले भोगा नंदेश्वर मंदिर हे समोरच्या भव्य बैलाच्या मूर्तीसाठी प्रसिद्ध आहे.
- हे मंदिर दक्षिण भारतीय मंदिर वास्तुकलेचा उत्कृष्ट नमुना आहे. हे बेंगळुरूजवळील सर्वोत्तम मंदिरांपैकी एक आहे तसेच बंगलोरमधील एक दिवसीय सहल आहे.
- मूलतः 9व्या शतकात नोलांबा राजघराण्याने बांधले, मंदिराला गंगा, चोल, राष्ट्रकूट, होयसाळ आणि विजयनगर राजघराण्यांच्या शासकांकडून महत्त्वपूर्ण योगदान मिळाले आहे.
- मंदिरात सुंदर वास्तू आणि शिल्पे आहेत. भव्य प्रवेशद्वारासमोर, मोठ्या मंदिराच्या संकुलात मोठा खुला परिसर आहे.
- मुख्य भागामध्ये भगवान शिवाला समर्पित तीन मंदिरे आहेत: भोगा नंदेश्वरा, अरुणाचलेश्वर आणि अर्धनारीवरा (उमा महेश्वरा म्हणूनही ओळखले जाते), तसेच मंदिराच्या मागील बाजूस इतर अनेक मंदिरे आहेत.
- मुख्य देवस्थानांसमोरील मोठ्या मंडपामध्ये प्रत्येक खांबावर देव, प्राणी, पुराण पात्रे, ऋषीमुनींच्या प्रतिमा आणि हिंदू संस्कृतीतील दृश्ये कोरलेली आहेत.
- अर्धनारीेश्वर मंदिरासमोर बांधलेला वसंत मंडप हे मंदिराचे मुख्य आकर्षण आहे.
- होयसळ काळात बांधलेला कल्याण मंडप चित्तथरारकपणे सुंदर आहे, उत्कटतेने कोरीव काम केलेले खांब, कलात्मक छत आणि शिव, पार्वती, विष्णू, महालक्ष्मी, ब्रह्मा, सरस्वती, सूर्य आणि त्यांच्या पत्नीच्या विविध कोपऱ्यांमध्ये कोरीव नक्षीकाम केलेल्या प्रतिमा आहेत. मंडप
- शिल्पे अतिशय बारकाईने कोरलेली आहेत आणि प्रत्येक मिनिटाच्या तपशिलाची काळजी होयसाला शैलीत काळ्या ग्रॅनाइटचा वापर करून केली आहे.
- मंदिराच्या बाहेरील भिंती देखील गुंतागुंतीच्या कोरीव कामांनी सुशोभित आहेत. भोगानंदेश्वर आणि अरुणाचलेश्वर या इतर दोन देवस्थानांमध्ये मोठे महामंडप असून त्यानंतर शिवलिंग गर्भगृहे आहेत.
- भोगा नंदीश्वर मंदिरासमोर उभा असलेला मोठा नंदी सुंदर नक्षीकाम केलेला आहे आणि त्याला एक छोटा मंडप आहे.
- मुख्य देवस्थानांची विमाने लहान आहेत पण द्राविड शैलीत सुंदर बांधलेली आहेत. मुख्य देवस्थानांच्या पश्चिमेला असलेले देवी मंदिर पाहण्यासारखे आहे.
- या देवस्थानांच्या बाहेरील भिंतींवर सप्त ऋषींचे नक्षीकाम चुकवण्यासारखे नाही.
- मुख्य मंदिराच्या उत्तरेला असलेले सुंदर मंदिराचे टाके आवर्जून पाहण्यासारखे आहे. टाकीच्या आजूबाजूला मोठे कॉरिडॉर तयार करण्यात आले आहेत.
- मंदिराच्या देखभालीची जबाबदारी सध्या पुरातत्व विभागाकडे आहे. मंदिरात येणाऱ्यांना मोफत जेवण दिले जाते.
भोगा नंदेश्वर मंदिराला भेट देण्याची उत्तम वेळ
हे ठिकाण अतिशय स्वर्गीय आणि अध्यात्मिक आहे आणि तुम्ही याला वर्षभर भेट देऊ शकता. या मंदिराला भेट देण्याचा सर्वोत्तम काळ मात्र पावसाळा आणि हिवाळ्यात असतो. पावसाळ्यात, या ठिकाणी मध्यम ते मुसळधार पाऊस पडतो, ज्यामुळे ते हिरवाईने स्वर्गीय दिसते आणि इतरत्र ताजेपणा आणते.
भोगा नंदेश्वर मंदिरातील प्रसिद्ध सण
- रथोत्सव – हा उत्सव जानेवारी-फेब्रुवारीमध्ये मोठ्या आनंदाने आणि उत्साहाने साजरा केला जातो.
- श्रावण : आनंद आणि संपत्तीसाठी, हिंदू कॅलेंडरच्या पाचव्या महिन्यात, श्रावण म्हणून ओळखले जाणारे अनेक उपवास, अर्पण आणि मंत्र केले जातात.
- महाशिवरात्री हा एक उपवास विधी आहे जो फेब्रुवारीच्या शेवटच्या आठवड्यात होतो. हे भगवान शिव देवी पार्वतीला आपल्यासोबत आणल्याची आठवण करून देते. पुजारी आणि मंदिर समितीने भव्य उत्सव आयोजित केला आहे.
भोगा नंदेश्वर मंदिरात कसे जायचे
हवाई मार्गे : सर्वात जवळचे विमानतळ केम्पेगौडा आंतरराष्ट्रीय विमानतळ बेंगळुरू आहे जे भोगा नंदेश्वरा मंदिरापासून 36.7 किमी अंतरावर आहे.
रेल्वेने: सर्वात जवळचे रेल्वे स्टेशन नंदी हॉल्ट रेल्वे स्टेशन आहे जे मंदिरापासून 2 किमी अंतरावर आहे. भोगा नंदेश्वरा मंदिरात जाण्यासाठी तुम्ही टॅक्सी/स्थानिक वाहनाने जाऊ शकता.
रस्त्याने: जवळचे बस स्थानक KSRTC बस डेपो, वापसंद्र, चिकबल्लापूर आहे जे भोगा नंदेश्वरा मंदिरापासून 7.8 किमी अंतरावर आहे.